平安,今天靈修的經文是:太1:18~25

標題是:完全的順服能蒙神使用作為器皿

經文內容分兩段:

一、馬利亞從聖靈成孕:(18)

「……馬利亞就從聖靈懷了孕。」從”者即附屬者,非主格,乃“副”位;如跟從、隨從、依從,以別人為“主”,自己為“副”之意。

猶大“從”他瑪氏。因他不如他瑪氏有義,但他後來已認識自己的錯誤,承認不如他瑪。一個人肯承認自己的不對,而隨從別人的對,這就必要被列在主的譜系上。(太一3)

撒門從喇合氏。撒門是探子,喇合是妓女。而她有信心肯接受神的旨意,所以撒門被她感動了,肯屈尊,所以被列在主的譜系上(太一5)。

波阿斯從路得氏。路得本是外邦女子,因有信心肯受淩辱,跟婆婆過艱苦貧窮的生活。波阿斯是大富戶,同時他也是路得至親,本應主動去照顧兩個寡婦,而他並沒有顯出愛心來,直到路得在麥場上遇見他時,才承認自己當盡的本分。他由於肯承認,所以也被列在主的譜系上(太一5)。

大衛從烏利亞的妻。這裡沒有提起拔示巴,因為是烏利亞顯出了義行。後來大衛認罪悔改,所以被列在主的譜系上(太一6)。

基督從馬利亞。創造天地的主,自己屈卑到何等程度,肯把自己放在馬利亞之下。因為馬利亞的虔誠、貞潔、盼望彌賽亞、尊主為大的心,所以主要“從”她(太一16)。

馬利亞從聖靈,這是基督所以從馬利亞的原因,正因為她肯順從聖靈,才能把主帶到世上來(太一18)。

基督徒一切與神的關係,及在人前對神的表顯見證,都與聖靈有關係。得救、蒙恩、生命、長進、得勝,認識一切的一切,都在於我們肯從聖靈,這就是表彰主的唯一途徑。

太一1─7  中的六個“從”的亮光,就是這樣。因為神道成肉身,成全了完全的救恩,一切都在他的裡面,所以說:我們要跟“從”他。

二、耶穌降臨世上的目的(19~25)

  1. V19她丈夫約瑟是個義人…「義」:原文dikalos,意即「善」。「丈夫」:在原文並無已婚的意思。
  2. V20正思念這事的時候…因她所懷的孕是從聖靈來的。「思念」意即考慮。…「因她」:原文作「因她自己」。
  3. V21…你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。
    耶穌的意思,就是神救主,耶和華救主。這裡的「祂」字是重的,在原文底下當加「自己」或「親身」。意思就是祂親身要救人離罪,不是別人;因為別人不能,惟有祂,惟有祂能,惟有祂是耶穌。

「祂要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」這是以馬內利的使命。祂來,不是照猶太人所希望的來擺脫該撒的軛,來重建大衛的國度;祂來是為破除罪惡的軛,建立神的國度,完全沒有罪惡的力量。教會也常誤解主降世的目的,固然祂來拯救罪人,除去罪惡的後果。但是這樣無疑限制神子的計畫。祂不僅除掉罪的結果,廢除刑罰,使人們不再因破壞律法而受制。祂若不除去血中的犯罪的基因,罪的權勢就不能除掉。所以要將救恩十足榮耀的意義宣告出來,因為救主生平的工作做成這偉大的恩典。

祂的血液中所包含的是什麼,在祂的先祖也有許多人具罪惡的本性,祂並不受遺傳的影響,卻十足代表墮落的人類。所以無論怎樣墮落的罪人,都可得著祂的幫助。由於祂毫無罪惡的聖潔本性,罪的權勢在祂身上完全失效。祂取了罪身,卻從來沒有犯過罪,敗壞的犯罪的基因在祂裡面完全沒有作用。

你是祂的百姓嗎?祂曾會接受祂的治權,與祂的生命聯合?如果這樣,祂的救恩必臨到你,你縱然被七個汙鬼附著,祂必趕逐它們出去。

  1. 若合看二十一節的「名」字,和二十三節的「名」字,是有何等的意味。我們的主,祂是耶穌,祂又是以馬內利;二者都是指一位說的。不過在舊約裡,神雖已經說出以馬內利,但祂並未將祂兒子的另一個名字,耶穌說出來;神喜悅這個名字,暫從以色列人面前隱藏起來。在馬太福音裡,祂卻先表明祂的兒子是耶穌,然後才說祂也是以馬內利。因為從罪惡裡救出來,必定應當在神與我們同在之前;罪的問題先解決之後,才有神聖同在的可能。
  2. V23以馬內利:基督降生為人,實現了多年來人類的夢響,那就是,『人可以親眼看見神』。基督耶穌有著『完全是神』和『完全是人』的雙重奧秘,人們在祂身上可以看見一件事實,那就是『神與人同在的具體表現』。

 『以馬內利』乃是希伯來文,希臘文譯為emmanuel,是一個複雜拼合字。Emma(同在),nu(我們),el(大能的神),意即『大能的神與我們同在』。我們在耶穌身上,可以看見神的心,神的行動,神的計畫。主耶穌對腓力說:『人看見了我,就是看見了父』(約十四9)。但這個『以馬內利』名字的中心思想不在『神』或『我們』,乃在神與人『同在』的奇妙。直到如今,無人能解釋在耶穌身上『神人同在』的奧秘。

   我們相信主耶穌的人,已經披戴基督,為基督而活,也活得像基督。因此『以馬內利』的奧秘,可以在那些真正為基督而活、學作完全人的基督徒身上找到答案的一部份。

   保羅說:『我活著就是基督』(腓一21)。因此我們可有『小基督』的表現。主耶穌說:『我們要完全,像你們的天父完全一樣』(太五48)。如果我們願意學習過無罪的完全人生活,活得叫天父心裏滿意的一個『人』,我們便會嘗到神人同在的快樂人生了。

  1. 【約瑟的長處】約瑟有四樣長處:(一)他是個義人;(二)有信心,相信天使的話;(三)順服聽命,遵守主的吩咐;(四)知道顧全他人,隱惡揚善 (太一18~25)。這是值得我們學習的榜樣,因為對神的信心與行為,神揀了他成為彌賽亞的家譜的成員,雖然他跟耶穌沒有任何血緣關係,但他還是把耶穌養大成人。特別是他娶過馬利亞,而馬利亞已經懷了耶穌,他竟然都可以忍著不和馬利亞同房,直到耶穌降生,真是了不起。

(本篇都是取自查經資料大全)

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